敦煌壁畫(huà)“小寒論棋”解讀古人生活意趣

2019-01-06 10:53:46 admin
    1月5日是中國農歷二十四節氣中的第23個(gè)節氣小寒,敦煌研究院從石窟壁畫(huà)、敦煌文獻、館藏文物中梳理出歲時(shí)節令小寒時(shí),古人圍爐煮酒,秉燭夜談,擺一盤(pán)棋局對奕的生活意趣。
    敦煌研究員院從莫高窟第454窟(宋)和第7窟(中唐)《維摩詰經(jīng)變·弈棋》講述“是圍棋、也是兵法”時(shí)引用晉代張華《博物志》、漢代許慎《說(shuō)文解字》等古文記載,稱(chēng)“以子圍而相殺,故謂之圍棋”,在不少人看來(lái),圍棋都更貼近于兵法,它是適應戰爭的需要、模擬戰爭的形式而創(chuàng )制的一種智力游戲。
    敦煌研究院還展示出新疆阿斯塔那唐墓出土的《弈棋仕女圖》,解讀了唐代帝王們是圍棋的“忠實(shí)粉絲“。比如,唐高祖李淵早年擔任隋朝太原留守時(shí),常和晉陽(yáng)宮副監裴寂對坐弈棋,通宵達旦,樂(lè )此不疲。唐玄宗也癡迷圍棋,當年李泌因聰明過(guò)人,被玄宗所知,將時(shí)年7歲的他召進(jìn)宮中面試,以圍棋“方圓動(dòng)靜”為題命他做賦。
    關(guān)于唐玄宗棋局上的趣事還講到一件,一次玄宗與親王對弈,在一旁觀(guān)棋的楊貴妃也是精通棋藝,眼看棋局對玄宗不利,貴妃故意放哈巴狗跳上棋桌,破壞棋局,講述楊貴妃如此伶俐,難怪唐玄宗對她“集三千寵愛(ài)于一身”。
    作為唐時(shí)經(jīng)濟文化重鎮,敦煌也留下了很多圍棋的“印記”。敦煌文獻《碁經(jīng)》中將兵法的戰略戰術(shù)巧妙運用在圍棋上,“貪則多敗,怯則多功。喻兩將相謀,有便而取……”被認為是中國現存最早的圍棋理論著(zhù)作。
    敦煌不僅有相關(guān)文獻,還有實(shí)實(shí)在在的棋子現身。20世紀70年代末,唐代敦煌郡壽昌縣古城遺址北門(mén)處發(fā)掘出土了66枚圍棋子,棋子多為花崗巖石制成,有少量為玉石質(zhì)地,外形美觀(guān)、磨制精細、光澤宜人。棋子形狀呈圓餅形,中間凸起,中圓直徑為1.2厘米,中厚為0.75厘米,重量12克左右。
    敦煌研究院解讀稱(chēng),這大概還是唐高祖李淵熱衷圍棋的功勞,李淵登基第一年,就下詔全國各郡縣上奉貢品,令敦煌郡貢圍棋子20具,敦煌壽昌縣或許便是棋子的生產(chǎn)地。
    源自:甘肅新聞網(wǎng)    編輯:杜萍
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